解脫道論

不能捨行，知於餘事。諸如是行，欲行可知，嗔

行人者，見所有如是事，如倦不能久看，隨

取過患多毀人，於多功德非不難。從此不

捨，唯以過患得已便，知行餘事亦如是，行

瞋行可知。癡行人見所有如是事，於功德過

患成信他，聞他人所薄亦薄、聞他所讚歎亦

讚歎，自不知故。以如是行於外事，癡行可

知。如是以事。問：云何以煩惱可知？答：欲行

人五煩惱，多行嫉、慳、幻、諂、欲，此謂五。瞋恚

行人五煩惱，多行忿、恨、覆、慳、瞋，此謂五。癡

行人五煩惱，多行懶、懈怠、疑、悔、無明是五。如

是以煩惱可知。問：云何以行？答：欲行人見行

以性，舉脚疾行平，舉脚平，下脚不廣，舉脚

可愛行。如是以行，欲行可知。嗔恚行人見行

以性，急起脚急下，相觸以半脚入地。如是已

行，瞋恚人可知。癡行人見行以性，起脚摩地

亦摩下，以脚觸脚行。以如是行，癡行人可知。

如是以行。問：云何以著衣欲行人？答：欲行人

若捉衣以性，不多見不寬著衣太下，周正圓，

種種可愛可見。瞋行人著衣以性，大急太

上，不周正不圓，不種種可愛，不可觀。癡行

人若著衣以性，多寬，不周正不圓，非種種可

愛可觀。如是以著衣可知。問：云何以食可知？

答：欲行人樂肥甜，瞋恚行人樂酢，癡行人不

定樂。復次欲行人食時，自量相應中適取揣

食，亦知氣味，不速食，若得少味成大歡喜。

瞋行人見食，多取揣食滿口食，若得少味大

瞋惱。癡行人見食，不圓小揣食不中適，少

取以食塗染其口，半揣入口、半墮盤器，亂