解脫道論

心不思惟食。如是以欲可知。問：云何以事

知？欲行人掃地，平身捉掃󰆠，不駃不知土

沙而能清淨。瞋行人若掃地，急捉掃󰆠，兩邊

駃除去土沙，急聲，雖淨潔而不平等。愚癡行

人若掃地，寬捉掃󰆠，輾轉看盡處處不淨，亦

不平等。如是浣染縫等，一切事平等作不與

心，是欲人瞋行人。於一切事不平等作不與

心。癡行人亂心，多作不成。如是以事可知。

問：云何以臥坐？欲行人眠不駃，眠先拼擋

臥處令周正平等，安隱置身屈臂眠，夜中有

喚即起，如有所疑即答。瞋行人若眠駃，隨

得所安置，身面目頻蹙，於夜若有人喚即

起瞋答。癡人若眠臥，處不周正，放手脚覆

身而臥，夜中若有人喚，應聲噫噫久時方答。

如是以臥可知。問何行何法用受衣、乞食、坐

臥行處？答欲行人，衣麁不下色可憎，是與

其衣當著。瞋行人衣精細，衣淨潔好色下可

愛，是應當著。癡行人衣隨所得當著。欲行

人乞食，麁不淨潔、無美氣味，少乞食。瞋行

人乞食，肥美淨潔、好氣味，如意所得。癡行

人乞食，隨所得有節。欲行人臥坐於樹影水

間，於小遠村處，復於未成寺。於無臥具處，

是其當眠坐。瞋行人坐臥樹影水邊，成就平

正，於寺已成，臥具具足，成其坐臥處。癡行

人依師親覲當住。欲行人行處，麁飯飲食處，

若入聚落應向日而行，於惡人處是其當行。

瞋恚行人處，於飯水飲食具足，逐日而入，多

信向人處是其當入。癡行人隨所得處。欲

行人威儀多行脚處，瞋行人依坐臥，癡行人