解脫道論

解脫道論卷第五

阿羅漢優波底沙梁言大光造

梁扶南三藏僧伽婆羅譯

2行門品之二

此明求第二禪。思惟初禪過患、二禪功德，

爾時坐禪人欲樂起第二禪已，於初禪身得

自在。何以故？若於初禪未得自在，雖復思

惟欲除覺觀、望得二禪，還復退失，遂不堪起

第二禪定，亦復不能入於初禪。如世尊說：為

諸比丘作山犢喻。山犢愚癡不知食處，未解

行步，欲詣嶮遠。便自作念：「我今當往未甞

至處，噉未甞草、飲未甞水。」前足未立復舉後

脚，蹉搖不安莫能前進，遂不得至未甞至

處，亦不得噉未甞食草，及不得飲未甞之水。

更復思惟：「既不能去，政當資昔飲食。」如是比

丘愚癡未達，不知所行處，不解離欲入於初

禪，不修此法不多學習，輒自作念：「欲入第

二禪。離於覺觀。」不解自安，復更思惟：「我不

能得入第二禪離於覺觀，欲退入初禪離欲。」

愚癡比丘，如彼山犢不解行步。是故應修初

禪令心得自在，於未食時及食後時，初夜後

夜隨心所樂，隨欲久近隨意無礙。為起入觀，

若從一時乃至多時；多入多出，若從一時乃

至多時，於彼初禪成得自在。得自在樂，起

第二禪越於初禪。復更思惟：此初禪麁、第二

禪細，於初禪見有過患、於第二禪見有功德。