三彌底部論

問曰：云何三種人？

答：依說人、度說人、滅說人。

問曰：云何依說？

答：如佛所說，語跋婆耶言：是是行所依說，是

是其名安。

是名依說，如火譬。如佛語舍利弗：有人名象

白淨可愛，四大所成是名我。如是一切亦如

乳譬。如是依修多羅等所說，是名依說。

如色得色，人得色人不可說，異色色不可說

異得，色人依色得名依色人。若人說是色是

我，是其色成，名我見。若人說色是我者，以是

過五陰人，前所說成，是其過。復言：若人

說得色人異色者，名異我見。若人說異我，以

是過人異五陰成，是其過。

得色人相從而已，非是真說。若人說色，

得色人相從而已，成其邪見。若邪見者，言無

我，以是過前所說成，是其過。以是故，此

是三過。

是故實異邪見，不隨實異、不隨邪見，依色得

色人可說。以是故，得色人共色實可說。

是故是時色起，是時得色人亦起；是時色

滅，是時得色人亦滅，不是不可說。如是五陰、

十二門。五道、阿修羅道、中陰，為七道。人生有

處，迦羅羅、阿浮陀那、肉團支、新生、童子、年少、

中年、老、善惡記心、戒犯戒，如是上一切合不

合。依上諸法，是名依說人可知。

問曰：云何度說人？

答曰：以是時度異有是時，佛說度眾生。云何

度說眾生？過去說、未來說、現在說。云何過去