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諸部見五陰一邊，從此有往彼有，如是。何以
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故？識上生故。
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佛言：是人識戒熏定熏，是其識上生勝處。佛
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復說偈言：
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善惡二種業，是業人世造，
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是業是其物，自捉自隨去。
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麁陰是惡業，細陰是善行，
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善惡二俱造，隨捉逐業往。
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是人往生，其受根義，是以故其度，天眼
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人見其度。
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如佛語比丘：我見眾生落生，如是一切。是故
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諸部見五陰一邊，從此有往彼有，如是。
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又諸部說人，如是。從此有往彼有，非是陰。
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何以故？佛說偈故。
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佛說偈言：
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生世樂歡喜，異世樂欣然，
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作福二處歡，自見其淨業，
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護根往善道，不護墮惡道。
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佛復說言：此死落生如是。是故，如諸部
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見人如是，從此有往，彼有非陰。如是。
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又諸部說無人，從此有度彼有。何以故？如佛
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言新天人，人見如是。
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佛復說言：是是行行所依，是是受其名，如火
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依薪受其名。如是。
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佛復說：一切德人生世間，多人受安樂。如是。
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前世已生不復更生，是故無人捨此度彼有，
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是故生疑。
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曰：前所問為捨五陰滅盡、猶有所餘。今
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若捨五陰，五陰無遺餘，從此有度彼有。如佛
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