汉传佛教 · 论集部

發菩提心經論

發菩提心經論 · 天親菩薩造 · 後秦 · 鳩摩羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T32, no. 1659

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發菩提心經論卷上

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天親菩薩造

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後秦龜茲國三藏鳩摩羅什譯

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1勸發品勸發品第一

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敬禮無邊際,去來現在佛,

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等空不動智,救世大悲尊。

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有大方等最上妙法摩得勒伽藏,菩薩摩訶

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薩之所修行。所謂勸樂修集無上菩提,能令

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眾生發深廣心,建立誓願畢定莊嚴,捨身命

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財攝伏貪悋,修五聚戒化導犯禁,行畢竟

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忍調伏瞋礙,發勇精進安止眾生,集諸禪

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定為知眾心,修行智慧滅除無明,入如實門

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離諸執著,宣示甚深空無相行,稱讚功德使

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佛種不斷。有如是等無量方便助菩提法清

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淨之門,當為一切上上善欲分別顯示,悉令

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究竟阿耨多羅三藐三菩提。諸佛子!若佛子

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受持佛語,能為眾生演說法者,應先稱揚佛

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之功德,眾生聞已乃能發心求佛智慧,以發

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心故佛種不斷。若比丘、比丘尼、優婆塞、優婆

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夷,念佛、念法,又念如來行菩薩道時為求法

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故,阿僧祇劫受諸勤苦。以如是念,為菩薩

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說法乃至一偈,菩薩得聞是法示教利喜,當

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種善根修習佛法,得阿耨多羅三藐三菩提。

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為斷無量眾生無始生死諸苦惱故,菩薩摩

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