發菩提心經論

救護，名無畏施。自於財物施而不悋，上至珍

寶象馬車乘繒帛穀麥衣服飲食，下至󰉓摶

一縷之綖，若多若少稱求者意隨所須與，是

名財施。財施復有五種，一者至心施、二者

信心施、三者隨時施、四者自手施、五者如法

施。所不應施復有五事，非理求財不以施人，

物不淨故。酒及毒藥不以施人，亂眾生故。罝

羅機網不以施人，惱眾生故。刀杖弓箭不

以施人，害眾生故。音樂女色不以施人，壞

淨心故。取要言之，不如法物惱亂眾生，不

以施人。自餘一切能令眾生得安樂者，名如

法施。樂施之人，復獲五種名聞善利，一者

常得親近一切賢聖、二者一切眾生之所樂

見、三者入大眾時人所宗敬、四者好名善譽

流聞十方、五者能為菩提作上妙因。菩薩之

人名一切施，一切施者非謂多財，謂施心也。

如法求財持以布施，名一切施。以清淨心無

諂曲施，名一切施。見貧窮者憐愍心施，名一

切施。見厄苦者慈悲心施，名一切施。居貧

少財而能用施，名一切施。愛重寶物開意能

施，名一切施。不觀持戒毀戒田非田施，名

一切施。不求人天妙善樂施，名一切施。志

求無上大菩提施，名一切施。欲施、施時、施

已不悔，名一切施。若以華施，具陀羅尼七

覺華故。若以香施，具戒定慧熏塗身故。若以

果施，具足成就無漏果故。若以食施，具足

命辯色力樂故。以衣服施，具清淨色，除無慚

愧故。以燈明施，具足佛眼，照了一切諸法性

故。以象馬車乘施，得無上乘，具足神通故。以