發菩提心經論

纓絡施，具足八十隨形好故。以珍寶施，具

足大人三十二相故。以筋力僕使施，具佛十

力、四無畏故。取要言之，乃至國城妻子頭目

手足，舉身施與心無悋惜，為得無上菩提度

眾生故。菩薩摩訶薩修行布施，不見財物、施

者、受者。以無相故，是則具足檀波羅蜜。

5尸羅波羅蜜品發菩提心經論尸羅波羅蜜品第五

云何菩薩修行持戒？持戒若為自利他利及

二俱利，如是持戒則能莊嚴菩提之道。菩

薩為欲調伏眾生令離苦惱，是故持戒。修持

戒者，悉淨一切身口意業，於不善行心能捨

遠，善能呵嘖惡行毀禁，於小罪中心常恐怖，

是名菩薩初持戒心。修持戒故，遠離一切諸

惡過患，常生善處，是名自利。教化眾生令

不犯惡，是名利他。以己所修向菩提戒，化

諸眾生令同己利，是名俱利。因修持戒，獲

得離欲乃至漏盡成最正覺，是名莊嚴菩提

之道。戒有三種，一者身、二者口、三者心。持

身戒者，永離一切殺、盜、婬行，不奪物命、不侵

他財、不犯外色，又亦不為殺等因緣及其方

便，不以杖木瓦石傷害眾生。若物屬他、他所

受用，一草一葉不與不取。又亦未甞眄睞細

色，於四威儀恭謹詳審，是名身戒。持口戒

者，斷除一切妄語、兩舌、惡口、綺語，常不欺誑

離間和合、誹謗毀呰、文飾言辭，及造方便惱

觸於人。言則至誠柔軟忠信，言常饒益勸化

修善，是名口戒。持心戒者，除滅貪欲、瞋恚、邪

見，常修軟心，不作過罪，信是罪業得惡果報，

思惟力故不造諸惡，於輕罪中生極重想，設