發菩提心經論

下各千億恒河沙阿僧祇諸佛世界，盡末為

塵，此諸微塵皆不與肉眼作對。百萬億恒

河沙阿僧祇三千大千世界所有眾生，悉共

聚集共取一塵，二百萬億恒河沙阿僧祇三

千大千世界所有眾生共取二塵，如是展轉

取十方各千億恒河沙阿僧祇諸佛世界所有

地種微塵都盡，是眾生界猶不可盡。譬如

有人析破一毛以為百分，以一分毛渧大海

水，我今所說眾生少分亦復如是，其不說者

如大海水，假使諸佛於無量無邊阿僧祇劫

廣演譬喻說亦不盡。菩薩發心，悉能遍覆如

是眾生。云何，諸佛子！是菩提心豈可盡也？

若有菩薩聞如是說，不驚不怖不退不沒，當

知是人決定能發菩提之心，假令無量一

切諸佛於無量阿僧祇劫讚其功德亦不可

盡。何以故？是菩提心無有齊限、不可盡故，有

如是等無量利益。是故宣說，為令眾生普得

受行，發菩提心。

2發心品發菩提心經論發心品第二

菩薩云何發菩提心？以何因緣修集菩提？若

菩薩親近善知識、供養諸佛、修集善根、志求

勝法、心常柔和、遭苦能忍、慈悲淳厚、深心

平等、信樂大乘、求佛智慧。若人能具如是十

法，乃能發阿耨多羅三藐三菩提心。復有四

緣發心修集無上菩提。何謂為四？一者思

惟諸佛發菩提心、二者觀身過患發菩提心、

三者慈愍眾生發菩提心、四者求最勝果發

菩提心。思惟諸佛復有五事，一者思惟十

方過去未來現在諸佛初始發心，具煩惱性亦