發菩提心經論

誤作者恐怖憂悔。於眾生所不起瞋惱，見眾

生已生愛念心，知恩報恩心無慳悋，樂作福

德常以化人，常修慈心憐愍一切，是名心戒。

是十善業戒，有五事利益，一者能制惡行、二

者能作善心、三者能遮煩惱、四者成就淨心、

五者能增長戒。若人善修不放逸行，具足正

念分別善惡，當知是人決定能修十善業戒。

八萬四千無量戒品，悉皆攝在十善戒中。是

十善戒能為一切善戒根本，斷身口意惡，能

制一切不善之法，故名為戒。戒有五種，一者

波羅提木叉戒、二者定共戒、三者無漏戒、四

者攝根戒、五者無作戒。白四羯磨從師而

受，名波羅提木叉戒。根本四禪、四未到禪，是

名定共戒。根本四禪、初禪未到，名無漏戒。

收攝諸根、修正念心，見聞覺知色聲香味觸

不生放逸，名攝根戒。捨身後世更不作惡，名

無作戒。菩薩修戒，不與聲聞辟支佛共，以不

共故名善持戒，善持戒故則能利益一切眾

生。持慈心戒，救護眾生令安樂故。持悲心

戒，忍受諸苦拔危難故。持喜心戒，歡樂修

善不懈怠故。持捨心戒，怨親平等離愛恚故。

持惠施戒，教化調伏諸眾生故。持忍辱戒，心

常柔軟無恚礙故。持精進戒，善業日增不退

還故。持禪定戒，離欲不善長禪支故。持智

慧戒，多聞善根無厭足故。持親近善知識戒，

助成菩提無上道故。持遠離惡知識戒，捨

離三惡八難處故。菩薩之人持淨戒者，不依

欲界、不近色界、不住無色界，是清淨戒，捨離

欲塵、除瞋恚礙、滅無明障，是清淨戒。離斷常