發菩提心經論

如我今，終成正覺為無上尊。以此緣故發菩

提心。二者思惟一切三世諸佛發大勇猛，各

各能得無上菩提；若此菩提是可得法，我亦

應得。緣此事故發菩提心。三者思惟一切三

世諸佛發大明慧，於無明㲉中建立勝心積

集苦行，皆能自拔超出三界；我亦如是，當自

拔濟。緣此事故發菩提心。四者思惟一切

三世諸佛為人中雄，皆度生死煩惱大海；我

亦丈夫，亦當能度。緣此事故發菩提心。五者

思惟一切三世諸佛發大精進，捨身命財求

一切智；我今亦當隨學諸佛。緣此事故發菩

提心。觀身過患發菩提心復有五事，一者

自觀我身五陰四大俱能興造無量惡業，欲

捨離故。二者自觀我身九孔常流臭穢不

淨，生厭離故。三者自觀我身有貪瞋癡無

量煩惱燒然善心，欲除滅故。四者自觀我

身如泡如沫念念生滅，是可捨法，欲棄捐故。

五者自觀我身無明所覆常造惡業，輪迴六

趣無利益故，求最勝果發菩提心。復有五事，

一者見諸如來相好莊嚴、光明清徹、遇者除

惱，為修集故。二者見諸如來法身常住清

淨無染，為修集故。三者見諸如來有戒、定、

慧、解脫、解脫知見清淨法聚，為修集故。四

者見諸如來有十力、四無所畏、大悲、三念處，

為修集故。五者見諸如來有一切智，憐愍

眾生慈悲普覆，能為一切愚迷正道。為修

集故，慈愍眾生發菩提心。復有五事，一者見

諸眾生為無明所縛、二者見諸眾生為眾苦

所纏、三者見諸眾生集不善業、四者見諸眾