完整原文 · 分页阅读 当前仅加载大正藏 0570a 版页；异文与注释未混入正文，稳定行号可直接引用。
0570a01
如《聖法集經》說：若諸菩薩如實顯示者，謂於
T1664.003.0570a010570a02
一切眾生中以大悲轉我此三摩地樂，一切
T1664.003.0570a020570a03
法中如實顯示，一切眾生為作所成。由是大
T1664.003.0570a030570a04
悲所開發時，即得增上戒定慧等諸學圓滿，
T1664.003.0570a040570a05
成就阿耨多羅三藐三菩提。此中應知，慧及
T1664.003.0570a050570a06
方便是諸菩薩所行相應勝道，不斷世俗諦、
T1664.003.0570a060570a07
顯示勝義諦。若不斷世俗，即能以大悲而為
T1664.003.0570a070570a08
先導，善為眾生作利益事、遠離顛倒。彼即名
T1664.003.0570a080570a09
為善能建立出世間慧。由此乃為順行方便。
T1664.003.0570a090570a10
於諸方便所行時中，了如幻相亦不顛倒，以
T1664.003.0570a100570a11
出世智如如善修最勝方便，能於真實句義
T1664.003.0570a110570a12
之中發勇悍意出生勝慧。菩薩得是慧方便
T1664.003.0570a120570a13
已，乃住相應所行勝道。
T1664.003.0570a130570a14
如《無盡意經》說：禪定無盡，而能出生慧及方
T1664.003.0570a140570a15
便。其所出生，應知即是相應行者所行勝道。
T1664.003.0570a150570a16
廣釋菩提心論卷第三
T1664.003.0570a160570a17
妄分別刺等，何能拔除？復次此中
T1664.003.0570a170570a18
云何能離疑惑種子？謂於相應定中，以慧
T1664.003.0570a180570a19
眼觀彼種子空，如先所說。於色等中若以
T1664.003.0570a190570a20
其所得相而為得者，畢竟無得。如人迷
T1664.003.0570a200570a21
繩謂蛇，智了無異。色中離疑，其義亦然。
T1664.003.0570a210570a22
以慧眼觀諸境不實、邪妄計執，如人處於
T1664.003.0570a220570a23
暗室復還掩閉，總一暗冥都無所見。又
T1664.003.0570a230570a24
如瓶等器中盛滿諸物，以蓋覆故亦無所
T1664.003.0570a240570a25
見。此中意者，是暗室等雖無所見，然色
T1664.003.0570a250570a26
等有性疑惑取著亦不能離。以不離故，彼
T1664.003.0570a260570a27
雖無見不斷過失。如是等人諸取著心，畢
T1664.003.0570a270570a28
竟云何而能除斷？是故應以三摩地，手執
T1664.003.0570a280570a29
極微妙快利慧刀，斷彼思色等邪妄分別
T1664.003.0570a29