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種子。如是真實斷故，譬如拔樹連根悉除，
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地既無根不復生長。邪思種子既得斷已，
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一切過失悉不復生。此中如是，斷障等義
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是奢摩他、毘鉢舍那相應法門，即修行者
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所行之道。如世尊言：此相應門，是無分別
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正智因性。故經頌云：
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「先安住戒次得定，得彼定已慧當修，
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清淨圓明智慧成，智淨先由戒具足。」
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