那先比丘經

爭訟，相牽至王前。」那先問王言：「如是誰為直

者、誰為不直者？」王言：「然火者為不直。」那先言：

「何以知？」王言：「本是火所生也。汝飯食已不，當

滅火也，而令火燒一城中。」那先言：「人生亦譬

如是。人今世用是名身作善惡，乃生於後世。

今世作善惡者是其本也。人用不知作善惡

故，不能得度脫。」那先言：「譬如人以錢娉求人

家小女。以後女長大，他人復更求娉求女，得

女以為婦。前所娉家來自說言：『汝反取婦為？』

後家言：『汝自小時娉女，我自大時娉婦，我何

用為嬰汝婦耶？』便相牽詣王前。」那先言：「王！如

是誰為直者、誰為不直者？」王言：「前娉家為直。」

那先言：「王何以知？」王言：「是女本小，今稍長大，

是故知為直也，是前娉家婦也。」那先言：「人生

亦譬如是。人今世用是名身作善惡，乃生於

後世。今世作善惡者是其本也。」那先言：「譬如

人持瓶從牧牛家買乳湩，得湩已復還寄其主，

言：『我今還不久。』其人須臾來還取瓶湩，湩以

轉作酪。買湩家言：『我持湩寄卿，今反持酪還

我。』牧牛者言：『是汝故乳，今自轉為酪。』兩人因

共爭訟，相牽詣王前。」那先問王言：「如是誰為

直者？」王言：「牧牛家為直。」那先言：「王何以知？」王

言：「汝自買湩停置地，自轉成酪。牧牛家當有

何過？」那先言：「人生亦譬如是。人今世用是名

身作善惡，乃生於後世。今世作善惡者是其

本也。」王復問：「今那先當復於後世生耶？」那先

報王言：「用是為問？我前說已，如使我有恩愛者，

後世當復生；如使我無恩愛者不復生。」那先

言：「譬如人竭力事王，王當知其善使賜其財