那先比丘經

愁不哭，不哭不內心痛，捐棄諸苦便得泥洹

道。」王言：「善哉！」王復問那先言：「世間寧有自然

生物無？」那先言：「無有自然生物，皆當有所因。」

那先因問王：「今王所坐殿，有人功夫作之耶？

自然生乎？」王言：「人功作之，材椽出於樹木，垣

牆泥土出於地。」那先言：「人生亦如是，界如和

合乃成為人。是故無自然生物也，皆有所因。」

那先言：「譬如窯家作器，取土水和以為泥，燒作

雜器物。其泥不能自成為器，會當須人工、有

薪火乃成為器耳。世間無有自然生者也。」那

先語王言：「譬如箜篌無絃無柱，無人鼓者寧

能作聲不？」王言：「不能自作聲。」那先言：「如使箜

篌有絃有柱，有人工鼓者，其聲寧出不？」王言：

「有聲。」那先言：「如是天下無自然生物，皆當有

所因。」那先問王：「如鑽火燧，無兩木、無人鑽者，

寧能得火不？」王言：「不能得火。」那先言：「設有兩

木、有人鑽之，寧能生火不？」王言：「然。即生火。」那

先言：「天下無有自然生物，皆當有所因。」那先

問王言：「譬如陽燧鉤，無人持之，亦無日無天，

寧能得火？」那先言：「如陽燧，有人持之、有天有

日，寧能得火不？」王言：「得火。」那先言：「天下無有

自然生物，皆當有因。」那先問王言：「若人，無鏡

無明，人欲自照，寧能自見其形不？」王言：「不能

自見。」那先言：「如有有鏡、有明，有人自照，寧能

自見形不？」王言：「然。即能自見。」那先言：「天下無

有自然生物，皆有所因。」王言：「善哉！」王復問那

先：「世間人寧為有人無？」那先言：「世間不能審

有人也。適當呼誰為人？」王言：「身中命即為人

不？」那先問王：「人身中命能用眼視色不？能用