东亚佛教 · 律仪与行法

根本說一切有部出家授近圓羯磨儀範

根本說一切有部出家授近圓羯磨儀範 · 元 · 拔合思巴集

完整原文 · 行段试行大正藏 T45, no. 1904

完整原文 · 分页阅读 当前仅加载大正藏 0906b 版页;异文与注释未混入正文,稳定行号可直接引用。

0906b01

彼即應問親教師。此人如何是遍淨否。若遍

T1904.001.0906b01
0906b02

淨者。應作沙彌。次禮敬佛禮軌範師。蹲居合

T1904.001.0906b02
0906b03

掌。應如是說。

T1904.001.0906b03
0906b04

大德存念。我某甲始從今時乃至命存。歸依

T1904.001.0906b04
0906b05

佛陀兩足中尊。歸依達摩離欲中尊。歸依僧

T1904.001.0906b05
0906b06

伽諸眾中尊。願大德證知。盡形壽我是沙彌。

T1904.001.0906b06
0906b07

如是三說。至第三番。應言願阿遮利耶證知。

T1904.001.0906b07
0906b08

盡形壽我是沙彌。師云好。答云善。此是授沙

T1904.001.0906b08
0906b09

彌律儀軌範竟。

T1904.001.0906b09
0906b10

次除阿遮利外隨一苾芻。即當量影作商矩

T1904.001.0906b10
0906b11

指。并晝夜分時等法。皆如苾芻戒中作。

T1904.001.0906b11
0906b12

次授十學處教云。汝隨我說。阿遮利耶存念。

T1904.001.0906b12
0906b13

如諸聖阿羅漢乃至命存。棄捨殺生遠離殺

T1904.001.0906b13
0906b14

生。我某甲亦如是。始從今時乃至命存。棄捨

T1904.001.0906b14
0906b15

殺生遠離殺生。此第一支。是諸聖阿羅漢之

T1904.001.0906b15
0906b16

所學處。我當隨學隨作隨持。又如諸聖阿羅

T1904.001.0906b16
0906b17

漢乃至命存。棄捨偷盜婬欲妄語。果實酒醞

T1904.001.0906b17
0906b18

造酒令醉亂性放逸之處。歌舞作樂香鬘瓔

T1904.001.0906b18
0906b19

珞塗彩。高床大床非時食。畜金銀乃至遠離

T1904.001.0906b19
0906b20

畜金銀。我某甲亦如是。始從今時乃至命存。

T1904.001.0906b20
0906b21

棄捨偷盜婬欲妄語。果實酒醞造酒令醉亂

T1904.001.0906b21
0906b22

性放逸之處。歌舞作樂香鬘瓔珞塗彩。高床

T1904.001.0906b22
0906b23

大床非時食。畜金銀乃至遠離畜金銀。此十

T1904.001.0906b23
0906b24

支學處。是諸聖阿羅漢之所學處。我當隨學

T1904.001.0906b24
0906b25

隨作隨持。師云好。答云善。此是授沙彌戒儀

T1904.001.0906b25
0906b26
0906b27

授具足戒儀範授具足戒儀範

T1904.001.0906b27
0906b28

若彼年滿二十者。鄔波馱耶師應與求鉢及

T1904.001.0906b28
0906b29

三衣等。為請羯磨師屏教師。并入壇場。諸苾

T1904.001.0906b29