根本說一切有部出家授近圓羯磨儀範

體熱病。脅痛骨節煩痛。汝無如是等病及餘

諸病否。答云無。此是授近圓戒初作儀範

竟。

次羯磨師應作白四羯磨。坐已作如是說。

大德僧伽存念。此某甲某甲為鄔波馱耶。今

從僧伽求受近圓。此某甲某甲為鄔波馱耶。

今從僧伽乞受近圓。是丈夫亦具男根。年滿

二十。三衣鉢具。某甲自言。遍淨無諸障難。此

某甲。某甲為鄔波馱耶。今從僧伽乞受近圓。

若僧伽時至聽者。僧伽應許。今某甲。某甲為

鄔波馱耶。今從僧伽與授近圓。此是白次作

羯磨。

大德僧伽存念。此某甲。某甲為鄔波馱耶。今

從僧伽求授近圓。此某甲。某甲為鄔波馱耶。

今從僧伽乞受近圓。是丈夫。亦具男根。年滿

二十。三衣鉢具某甲自言。遍淨無諸障難。此

某甲。某甲為鄔波馱耶。今從僧伽乞受近圓。

是故僧伽今為某甲。某甲為鄔波馱耶。與授

近圓。若諸具壽。與此某申。某甲為鄔波馱耶。

付授近圓。若許者默然。若不許者說。此是初

羯磨。如是三說。至第三番。應言僧伽已聽許。

僧伽與某甲。某甲為鄔波馱耶。已授近圓竟。

由其默然故。今如是持。此是授近圓根本儀

範竟。

次除羯磨師外。隨一苾芻。即應量影可取細

籌。長許四指。竪置日中度影。長短影與籌齊。

名為一人。此中一指是名一足。若有增減。准

此應思量影。訖時即應告彼。次或在夜或在

晝陰。即可准酌告之。謂是清旦日中日暮。或