根本說一切有部出家授近圓羯磨儀範

覺所知所見。為諸依。如是法。出家受近圓。作

苾芻者。說墮落法。苾芻於此四中。隨一一事。

若有犯者隨當犯時。便非苾芻。非沙門。非釋

迦子。失苾芻性。破沙門法。此便損減摧壞墮

落。為他所勝不可重收。譬如斬截多羅樹頭。

更不能生增長高大。苾芻亦爾。云何為四。諸

欲戀欲以欲潤澤及染著欲。是諸世尊以無

量門種種毀責。斷欲棄欲。除欲盡欲。離欲滅

欲。息欲沒欲。稱揚讚歎是勝妙事。具壽。汝從

今日不應輒以染心視諸女人。何況兩相交

會行不淨行事。具壽。如佛世尊如來應正等

覺所知所見說。若復苾芻與諸苾芻同德學

處。不捨學處。不犯學處。作不淨行。乃至共傍

生作不淨行事。彼苾芻便墮落不可共住。於

如是事苾芻犯者。隨當作時。便非苾芻。非沙

門。非釋迦子。失苾芻性。破沙門法。此便損減

摧壞墮落。為他所勝不可重收。譬如斬截多

羅樹頭。更不能生增長高大。汝從今日於此

不應作事。不可作事非所作事。應當可斷。可

作事中可以正念作不放逸。殷勤防護自心。

汝於是事。能不作否。答言不作。

具壽汝聽。他不與取。世尊以無量門種種毀

責離不與取。稱揚讚歎是勝妙事。汝具壽。始

從今日不以賊心乃至麻糠。他不與物而故

竊取。何況五磨灑。若過五磨灑。具壽。如佛世

尊如來應正等覺所知所見說。若復苾芻若

在聚落。若空閑處。他不與物以盜心取。如是

盜時。若王若大臣若捉呵責言。咄男子。汝是

盜賊。癡無所知。作如是盜。若殺若縛。若驅擯