东亚佛教 · 律仪与行法

根本說一切有部出家授近圓羯磨儀範

根本說一切有部出家授近圓羯磨儀範 · 元 · 拔合思巴集

完整原文 · 行段试行大正藏 T45, no. 1904

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我語言談論。共相歡樂。長時共住。諸龍夜叉。

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迦樓羅乾闥婆。緊那羅摩睺羅伽。餓鬼毘舍

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闍鳩槃荼。部哆那羯吒部哆那旋風鬼。共我

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語言談論。共相歡樂。長時共住。或不得而言。

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我得無常想。無常中苦想。苦中無我想。厭食

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想。一切世間不可樂想。過失想。斷想。離愛

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想。滅想。死想。不可意想。青淤想。膿爛想。胮

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脹想。蛆壞想。啄噉想。異赤想。離散想。骸骨

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想。別異空觀想。或不得而言。我得初靜慮二

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靜慮三靜慮四靜慮。慈悲喜捨。空無邊處。識

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無邊處。無所有處。非想非非想處。預流果一

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來果。不還果阿羅漢果。神境智神通。天耳智

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神通。他心智神通。宿住智神通。死生智神通。

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漏盡智神通。或言。我是阿羅漢八解脫中定

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善解脫。俱善解脫。苾芻。若如是說。彼苾芻便

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墮落。不可共住。於如是事。苾芻犯者隨當作

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時。便非苾芻。非沙門。非釋迦子。失苾芻性。

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破沙門法。此便損減摧壞墮落。為他所勝不

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可重收。譬如斬截多羅樹頭。更不能生增長

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高大。汝從今日。於此不應作事。不可作事。非

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所作事應當可斷可。作事中可以正念作不

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放逸。殷勤防護自心。汝於是事能不作否。答

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言。不作。此是四墮落法竟。

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次說沙門四種所應作法。

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具壽汝聽。此四沙門法諸佛世尊如來應正

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等覺所知所見。為諸依。如是法出家受近圓。

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作苾芻者。說沙門四種所應作法。云何為四。

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具壽汝聽。始從今日若他罵者。不應返罵。他

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瞋不應返瞋。他打不應返打。他調不應返調。

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