东亚佛教 · 律仪与行法

根本說一切有部出家授近圓羯磨儀範

根本說一切有部出家授近圓羯磨儀範 · 元 · 拔合思巴集

完整原文 · 行段试行大正藏 T45, no. 1904

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不言者得越法罪。此是示鉢儀範竟。

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次鄔波馱耶應自加持波怛羅。應如是作。共

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受戒人同起。二人左手共持鉢。各各右手掩

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鉢口上。教如是說。

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鄔波馱耶存念。我某甲此波怛羅。應可用食。

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是堪可器。是大仙器。是乞食器。我今守持。如

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是三說。師云好。答云善。此是守持波怛羅儀

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次應授坐具濾水羅。次後與披僧伽胝衣。教

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禮眾僧三遍。應安在見處離聞處。教其一心

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合掌向眾虔誠而立。其羯磨師應問眾中。誰

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先從彼鄔波馱耶某甲受請。當於屏處為教

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示某甲故。彼受請者答云。我某甲。次羯磨師

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應問。汝苾芻某甲。某甲為鄔波馱耶。能於屏

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處教示某甲否。彼應答言。我能。次羯磨師將

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屏教師為問障難。作單白羯磨。次羯磨師坐

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已。應如是說。

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大德僧伽存念。此苾芻某甲。某甲為鄔波馱

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耶。能於屏處教示某甲。若僧伽時至聽者。僧

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伽應許。此苾芻某甲。某甲為鄔波馱耶。與屏

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處教示某甲。此是白。此是差。屏教師儀範

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次屏教苾芻將至屏處。教禮敬已蹲居合掌。

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作如是說。具壽汝聽。此是汝真誠時實語時。

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我今少有問汝。汝應以無畏心。若有言有。若

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無言無。不得虛誑語。汝是丈夫否。答言是汝

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具男根否。答言具。汝年滿二十未。答言滿。汝

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三衣鉢具否。答言具。汝父母在否。答言在在

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者聽汝出家否。答言聽。若言死者。更不須問。

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