四明尊者教行錄

仰詳中書劄子內聖旨。速疾分析。久例具結

纜供申。據僧司申稱。勘會本州。天童山景德

寺。大梅山仙居院兩處。亦是十方住持。即依

得上項江南湖南道山門體式。如勘會天童大

梅兩處不是十方住持。甘伏深罪者。蒙使帖

下本院。仰依中書劄子內聖旨。并僧司分析

到天童大梅等處。體例施行者。今欲傳寫聖

旨并前後使帖。鐫上石碑永作十方傳教住

持程式。申乞下司。指揮者右具如前。今撿昨

據延慶院住持。傳天台教沙門陳狀。乞依

準江南湖南道山門體式。將此院永作十方

住持。及據徒弟僧等六人著狀。亦乞將此

院永作十方住持。代代常須明解天台智者教

乘。有德行僧繼續傳教住持。州司尋於大中

祥符三年八月十一日。具狀申奏。乞降勅命。

指揮至當年十月十八日。準中書劄子。奉聖

旨。宜令本州依久例指揮者。遂具錄帖延慶

院。仰一準中書劄子內聖旨。指揮去訖續於

大中祥符四年三月內。又據經等經州著

狀。稱慮。將來別有徒弟不悉事由。謂依別院

徒弟繼續。體例妄生干執。有妨名行僧傳教

住持。乞再錄因依聞奏。明降勅旨下本院。永

作十方住持長演天台教法者。州司緣已曾

申奏。明準聖旨指揮訖。遂具備狀帖。僧正

司仰詳中書劄子內聖旨。疾速分析。久例具

結纜。文狀供申。續據僧司申。今撿本州天童

山景德寺。大梅山仙居院兩處。亦是十方住

持。即依得上項江南湖南道山門體例。如勘

會天童大梅兩處不是十方住持。即甘深罪