东亚佛教 · 天台宗史与教义

四明尊者教行錄

四明尊者教行錄 · 宋 · 宗曉編

完整原文 · 行段试行大正藏 T46, no. 1937

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深。抑亦見魯公植福之彌厚也。今延慶親公

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講主。實圓辯之的嗣。觀行兼修。宗說俱到。一

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日見過且言。本寺捨莊田。帖舊有碑刻。今

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不復存。欲以舊所得本再礲諸石以傳不朽。

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且欲書其後。若夫立身之本。莫大於孝。此

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魯國公之付囑也。二稅所輸。毋令失時。此

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魯國公之垂訓也。凡我緇徒。宜守毋怠。至於

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慶均存沒徼福西乾。迺知今判部尚書。以忠

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誠受聖知。以勳業致褒顯。班聯八座。寵冠一

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時。則知。根深條茂。源遠流長。大丞相魯國公

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之遺訓。至是若合符。云是可書也已。右朝散

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郎新權知舒州軍州事陸跋。

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聞。如來或現宰官身說法。佛法付囑國王

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大臣。此二語本即一事。苟非其人。道不虛行。

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使國王大臣夙根非佛。誰肯出力主張。大丞

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相宣靖魯公。因法智師夜夢有驗。捨田入寺。

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植無窮之利。此大事因緣竊以謂。唯佛

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知佛。以心印心。大丞相與法智。即非兩人故。

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是夢是覺。如鏡照形。初非妄想。此田此供。如

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人贍家。不自為功。今判部尚書。迺大丞相之

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孫。膺國重任為計相。凡所以裕民足用調度

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得宜。一本之慈祥仁厚。有毫髮不便乎人。必

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極力經濟。在佛法為方便利他三昧。迺得大

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丞相心傳家法。不日大用識者必謂。魯公復

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生。而法智具在。今延慶講主親公。宜自承當。

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庶幾。大臣與導師。相表裏。繇此燈燈相繼云。

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右承議郎新差權發遣興化軍主管學事薛敬題。

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晃待制作紀贈法智大師詩序晃待制作紀贈法智大師詩序

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