东亚佛教 · 天台宗史与教义

四明尊者教行錄

四明尊者教行錄 · 宋 · 宗曉編

完整原文 · 行段试行大正藏 T46, no. 1937

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四明尊者教行錄卷第三

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四明石芝沙門宗曉編

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別理隨緣二十問

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光明玄當體章問答偈

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絳幃問答三十章

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開幃試問四十二章

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教門雜問答七章

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四種四諦問答

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別理隨緣二十二問別理隨緣二十二問

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有當宗學者。問余曰。仁於指要鈔中。立別教

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真如有隨緣義耶。余曰然。客曰。且如法藏師。

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著疏釋起信論。專立真如具不變隨緣二義。

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乃云。不變即隨緣。隨緣即不變。仍於彼五教

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中。屬乎終教。亦兼頓教。而對破唯識宗談真

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如之理。唯論不變不說隨緣。審究唯識。正是

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今家別教。彼終頓二教所明不變隨緣。乃

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是今家圓教之理。仁那云別理隨緣耶。余語

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曰。藏師約何義。判唯識所談真如不隨緣耶。

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客曰。起信疏云。唯識宗只以業相為諸法生

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起之本。彼之真如無覺無知。凝然不變。不

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許隨緣。但說八識生滅。縱轉成四智。亦唯是

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有為。不得即理。故詮法分齊唯齊業識。余曰。

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灼然。若云真如性有覺知。則可熏變。乃說隨

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緣。既唯頑騃。乃不受熏。既不受熏。安能隨

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緣。變造諸法。因詰之曰。別教真如無覺知耶。

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若無覺知。何故得名佛性。故輔行云。今家

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教門所明中道唯有二義。一離斷常。屬前

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