方等三昧行法

耶。答經云。一是出家衣此衣擬入道

場時著。作三世諸佛法式。雖著出家衣服。然

不應剃髮。亦須具楊枝澡豆水瓶食器坐具。

如比丘法。將至道場。餘二是俗衣。用同前法。

又須辦革屣兩量軟細者。又要須新作大小

兩廁。與舊令別。

5行法緣五行法緣者。月八日十五日可入道場。行人

極多數可至十人已還。不應過數。則違教法。

行者若多即須別作道場。應作圓壇。縱廣一

丈六尺。以香泥塗地。高座置上。請二十四像

并座。各高一尺。繒旛二十四口。古鏡一面以

鎮道場。作五色圓蓋懸於壇上。行人可作五

寸下脚床。面向佛坐。氈褥薦席皆須新淨。盡

世珍妙嚴飾道場。燒香散華如法供養。日日

掃灑。以種種香熏陸棧沈塗末海渚岸香。及

以香湯常置一盆。於其板上洗穢入淨。脫故

衣及革屣遠置於外。必以新淨之衣入於內

淨。無令淨觸混雜。

6供養緣六供養緣者。隨力所辦。種種飲食一切器物

皆以香湯淨之。若如山間不可得處故。須初

日一供養。後七日滿一供養。解道場日。請眾

僧不限多少。隨力堪能並無妨也。若能廣設

悲敬二田最為勝益。若有施主每日供養。故

須別設隨有充供。

2識遮障有四調適第二識遮障有四調適

1洗浴調適一洗浴調適者。三時行法調。秋夏內既熱。於

洗浴非妨。春冬二時既寒。善須調適。若行人

身羸多以水澆腹。則發痢疾妨廢行道。若能