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1明犯五篇戒滅不滅相一明犯五篇戒滅不滅相者。若業相現者。行
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者若於夢中及行坐中。若見無頭無手無脚。
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或見無衣深坑。及餘破器。當知是犯初篇戒
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相。行者若於夢中及坐中。若見人無耳鼻。身
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體缺破諸根不具。及諸穢器。或見多欲男女。
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生染污心共相抱持。當知是犯第二篇戒相
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現。行者若於夢中及行坐中。若見形容憔悴
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著垢膩衣。及乘破車畏身墮落。見已憂愁。或
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見身體無衣纜縷破壞。當知是犯第三篇戒
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相現。行者若於夢中及行坐中。若見破鉢空
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器黑色衣裳。或見酒漿非時食噉。更相排盪。
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當知是犯第三篇中九十事戒相現。行者若
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於夢中及行坐中。若見所有境界暯暯不能
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明淨。心不悅樂身體沈重於所行行不得滋
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味。當知是犯第四篇提舍尼戒。及前後方便。
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六聚及七聚破戒相現。善相現者。若見惡相
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已至心懺悔。破戒罪滅已善相即現。夫欲修
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道受法。先須淨戒。戒若清淨法得增長。隨輕
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重之相悉現在前。行者若於夢中及行坐中。
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若見頭戴寶冠。身被瓔珞。身相微妙。當知即
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是行者懺悔初篇戒淨相現。行者若於夢中
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及行坐中。若見寶鬘在行人頂上。或見端正
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之人諸根具足。當知懺悔第二篇淨戒相現
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行者若於夢中及行坐中。若見細滑薄衣。或
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見嚴整行人。執持衣鉢威儀清淨。當知行者
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懺悔第三篇戒淨相現。行者若於夢中及行
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坐中。若見完器鮮白。色衣僧事和合。或見
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清淨飯佛及僧。當知行者懺第三篇九十事
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戒淨相現。行者若於夢中及行坐中。若自覺
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