方等三昧行法

將慎調適得所。則無患難不妨行道。若上廁

別著不淨衣。宜以灰汁香湯熟洗三洗。浴時

以手薄拭令淨。其浴室極須如法。若有力能

辦者。當造四間好舍。悉令相連。間間密隔其

內差互。皆安小門悉令相通。莊嚴一間以為

道場。其次一間香泥塗地以為淨室。擬安上

淨衣服。及供養灰火。其次一間亦以香泥塗

治。擬安香湯火爐。一間作浴室及安次衣。行

者若欲入道場時。先於浴室淨澡浴。以淨板

承足。赤體入次淨室。入已却閉門。當以香湯

灑身已。香烟熏身之足。然後入上淨室。入

已還却閉門。當著衣服入於道場。若欲出道

場時。先入淨室脫去衣服。赤身入於浴室。著

次淨衣然後而出。每常如此。若行者要須行

道。急時力未能辦如上室者。當近道場之側

作一室。與道場相通。若猶不辦者。當以淨席

淨縵幕等權時遮障作室。亦得通道場。結淨

皆以香泥塗治。如道場無別。擬安上淨衣及

以次淨衣。此二衣雖同一室。然須別處莫令

相觸。又浴室中安新淨鞋履一緉。澡浴已香

湯灌之。并須以楊枝淨口。著淨鞋履。赤身入

次淨室。乃至上淨如上所說。雖不及前法護

淨亦得行道。若不如是護淨則不如法。徒行

無益。乃更招罪。是故行者努力護之。日三時

浴者不可闕也。

2飲食調適二飲食調適者。行者以食為命。憑之進道。若

過飽則身急。百脈不通。好多沈睡。若過饑則

心懸不能觀行。身弱不能行道。若能調適饑

飽得所。則身能行道。經云。有命有食。有身有