念佛三昧寶王論

No.1967

上念佛三昧寶王論卷上

唐紫閣山草堂寺沙門飛錫撰

序客有高信，至吾禪居，前禮致問，辭甚清逸。問

吾曰：「修心之人成道捷徑，法華三昧不輕之

行，念佛三昧般舟之宗，僉為無上深妙禪門

者，願聞其致。」對曰：「吾拱默九峯，與世異營，

天書曲臨，自紫閣山草堂寺，令典千福法華

勝場，向三十年矣。希高扣寂，未有若君之所

問者也。子將涉無生之龍津，欲圖南以鵬舉，

吾不敏也，甞試論之。今則略開二十門，以明

斯旨耳。」

上卷、七門念未來佛。

中卷、六門念現在佛。

下卷、七門。

1念未來佛速成三昧門念未來佛速成三昧門第一

夫心之二也，生於群妄，群妄雖虛，惑者猶滯

之。不釋，聖以之憂，玄韻暢而無說，法身空而

具相，相之不明，說之不圓，一味之旨，絕言之

路，誰可知其所歸歟？三昧之宗者，欲令弱喪

知不二法門存乎語、默，匪唯淨名杜口、文殊

興讚而已矣！何則？夫帝網未張，千瓔焉覿？宏

網忽舉，萬目齊開。浴大海者，已用於百川；念

佛名者，必成於三昧。一言以蔽，其在茲焉。亦

猶清珠下於濁水，濁水不得不清；佛想投於

亂心，亂心不得不佛。既契之後，心、佛雙亡，

雙亡定也，雙照慧也，即定慧齊均，亦何心而