念佛三昧寶王論

亦如獵圍，鮮得出者。譬如高羅，群鳥落之，不

能奮飛；又如密網，眾魚投之則刳腸俎肌，

亦如暗坑；無目之如蛾赴火。是以智者知而

遠之，不受其害；惡而穢之，不為此物之所感

也。』《大寶積經》佛為優陀延王說是偈曰：

「『鋒刃刀山，毒箭諸苦，女人能集，

眾多苦事。假以香華，而為嚴好，

愚人於此，妄起貪求。如海疲鳥，

迷於彼岸，死必當墮，阿鼻地獄。

現見眾苦，皆來集身，善友乖離，

天宮永失。寧投鐵獄，馳走刀山，

眠臥炎爐，不親女色。』

「『如鳥為求食，不知避網羅，

貪愛於女人，被害亦如是；

譬如水中魚，游泳網者前，

便為他所執，豈非自傷損？

女若捕魚人，諂誑猶如網，

男子同於魚，被網亦如是。』

「次放心者，如《大寶積經》云：『文殊師利告善住

天子言：「若人一心專精自守，貪欲心發，即應

覺知、方便散除，還令寂靜。云何散除？應作是

念：『此是空，此是不淨。求此欲心，生處、滅處，

從何所來？去至何所？是中誰染？誰受染者？誰

為染法？如是觀時，不見能染，不見所染，不見

染事。以不見故，則無有取；以不取故，則無有

捨；以不捨故，則無有愛。不捨、不愛，則名離

欲，寂靜涅槃也。』若又恣心入諸塵勞、生死之

內，而亦不患貪、恚、癡等煩惱過患，是謂放心。」』」

已上明第一對待門竟。第二決了門者，若究