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終身尚不預薦者。豈非前世所種不同故其
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報不同乎。雖然使少年登科涉華。要功業濟
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一時福報。亦有時而盡。奉勸後生者。勤於學
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問篤於孝友。遠念吾曾高以來。誰其存者。亦
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留心此道。日月長而積累之功多。久則自有
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可樂。及年高者。當念已往之事皆如夢幻。日
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復一日。其誰免者。豈可不急留心此道也。不
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問老少。若能轉以化人使更相勸化。現世獲
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福。身後必上品生。
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勸有官君子勸有官君子
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有官君子無非前世修種作福故受此報。譬
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如春時下種秋乃收獲。若不修福。何緣得此。
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然此報有盡。若更修福。行種種方便愛人利
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物之事。以此迴向西方。則直出輪迴之外。壽
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樂無窮。豈世間福報所能比哉。若切意斯民。
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而不忍捨去。且生西方。了生死之後。却來此
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世界。現宰官身。以大興功利。何有不可哉。若
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能轉以此化人。使更相觀化人。則以己言
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重。必樂從之。據大慈菩薩偈。生世可以消災
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獲福。身後必上品生。
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勸在公門者勸在公門者
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在公門者當自念。云。彼為有官。我乃事彼。彼
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尊我卑。彼逸我勞。奉事常喜得以無虞。或有
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觸忤。加之譴責。是我前世所修不及於彼故
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至於此。我但小心謹行。以保此身。事無大小。
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隨宜方便。目前人見歡悅。必無後患。積善不
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已。福及子孫。當思。在公門者。其子孫榮顯必
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祖上積德。天道昭明。不可不信。更常念阿彌
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陀佛。願生極樂世界。又轉以此化人。使更相
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