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勸化。非徒現世獲福。身後可中上品生。
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勸醫者勸醫者
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醫者當自念。云。人身疾苦與我無異。凡來請
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召。急去無遲。或止求藥。宜即發付。勿問貴
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賤。勿擇貧富。專以救人為心。以結人緣。以積
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己福。冥冥中自有祐之者。若乘人之急。切意
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求財。用心不仁。冥冥中自有禍之者。吾鄉
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有張彥明善醫。僧道貧士軍兵官員及凡貧
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者求醫。皆不受錢。或反以錢米與之。人若來
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召。雖至貧下亦去。富者以錢求藥。不問錢多
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寡。必多與藥。期於必愈。未甞萠再携錢來求
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藥之心。病若危篤。知不可救。亦多與好藥。以
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慰其心。終不肯受錢。予與處甚久。詳知其人
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為醫而口終不言錢。可謂醫人中第一等人
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矣。一日城中火災周迴爇盡。煙焰中獨存其
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居。一歲牛災尤甚。而其莊上獨全。此神明祐
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助之明効也。其子讀書。後乃預魁薦。孫有二
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三。厖厚俊爽。亦天道福善之信然也。使其孜
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孜以錢物為心。失此數者。所得不足以償所
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失矣。同門之人可不鑒哉。若常如是存心迴
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向淨土。必上品生。若因人疾苦而告以淨土。
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則易生信心。使復發大願以廣其傳。以贖宿
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譴以期痊愈。必遂所願。若天年或盡。亦可乘
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此願力徑生淨土。常如是以化人。非徒身後
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上品化生。現世則人必尊敬。而福報亦無窮。
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流及子孫矣。
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勸僧勸僧
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僧家當自念。云。我為出家人。了達生死。乃本
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分事不能如此。遂汩沒俗塵。一日大限到來。
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