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更相勸化。以此功德。資父母之福壽。厚父母
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之善報。佛不阻眾生之願。此意必可遂矣。上
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品上生者先言孝養父母。吾能推是心以為
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孝養。其往生品第可見矣。
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勸骨肉恩愛者勸骨肉恩愛者
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骨肉恩愛者當自念。云。大慈菩薩有偈云。骨
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肉恩情相愛。難期白首團圓。幾多強壯亡身。
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更有嬰孩命盡。勸念阿彌陀佛。七寶池中化
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生。聚會永無別離。萬劫長生快樂。不能如是。
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徒為好衣以華其身。美食以悅其口。一旦分
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離無著力處。故生前宜相勸以念佛。若又能
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轉以化人。使更相勸化。是不徒使己之骨肉
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有無窮之恩愛。亦使他人骨肉有無窮之恩
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愛。其福報豈有窮盡。必中上品生。
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勸婦人勸婦人
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婦人當自念。云。據佛所言。慾心重者受婦女
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身。是已非善業。若不自省。更加嫉妬貪慾。業
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緣轉深。果報可畏。若能迴心懺悔絕其非念。
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仁慈以待婢妾。溫和以禮上下。常念阿彌陀
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佛。發願云。願我黑業日消。白業日長現身清
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淨。內外輕安。此世之後永不復受女身。使念
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念不斷。念自純熟。定生極樂世界。若轉以化
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一家及婢妾及宗族親戚。其福報無窮。必上
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品生。觀荊王夫人傳可見矣。在第五卷。
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勸僕妾勸僕妾
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為僕妾者當自念。云。我前世不曾修福故至
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貧賤。人受安逸。我當勤勞。人享美味。我食麁
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糲。人服輕細。我著麁惡。此皆前世業緣。已往
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者不可悔。自此之後。當念善改過。忠直勤
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