龍舒增廣淨土文

有何倚賴。平日雖有善業。不免逐輪迴去。善

業報盡。又復墜墮不如早修淨土。直脫輪迴。

面見阿彌陀佛。方是出家事畢。如永明壽禪

師長蘆賾禪師萬年一禪師。皆修此道。又轉

以化人。使更相勸化。豈可効彼哉。凡受人

一錢之施一食之供。皆當為說淨土以報其

德。縱彼不信。亦使知之。耳根漸熟。久而自

信。若或便信。其利益大矣。常如此化人。現世

則為人所敬。己之善緣愈見純熟。又能精心

觀想。不久必見佛之真身。此報身盡後必上

品上生。為不退轉地菩薩矣。古語云。此身不

向今生度。更向何生度此身。當常念此意。不

可懈怠。

勸參禪者勸參禪者

參禪大悟。遂脫生死輪迴。固為上矣。然至此

者百無二三。若修西方。則直出輪迴。而生死

自如萬不漏一。故予欲勸僧家。上根器者參

禪之外。每日以頃刻之暇修西方。若參禪大

悟。遂超脫輪迴。尚去佛地極遠。更往見阿彌

陀佛。展禮致敬。有何不可。若未得大悟。而壽

數忽盡。且徑往西方。見佛聞法。何患其不大

悟也。若不修西方。不免隨業緣去。雖如青草

堂戒禪師真如喆。皆汩沒輪迴。誠可畏者。詳

見第七卷。若不忽此道。精心修進。仍轉以化

人。使更相勸化人。則以己為名僧。必樂從其

言。其為利益無窮。己必上品上生。

勸富者勸富者

富者當自念。云。我今生富足。皆由前世修種。

譬如今年所食之穀乃去年所種也。然人生