佛果圜悟禪師碧巖錄

參得透見得徹。自然如醍醐上味相似。若是

情解未忘。便見七花八裂。決定不能會如此

說話。髑髏識盡喜何立。枯木龍吟銷未乾。只

這便是交加處。這僧恁麼問。趙州恁麼答。州

云。至道無難。唯嫌揀擇。纔有語言。是揀擇是

明白。老僧不在明白裏。是汝還護惜也無。時

有僧便問。既不在明白裏。又護惜箇什麼。州

云。我亦不知。僧云。和尚既不知。為什麼却道

不在明白裏。州云。問事即得。禮拜了退。此是

古人問道底公案。雪竇拽來一串穿却。用頌

至道無難。唯嫌揀擇。如今人不會古人意。只

管咬言嚼句。有甚了期。若是通方作者。始能

辨得這般說話。不見僧問香嚴。如何是道。嚴

云。枯木裏龍吟。僧云。如何是道中人。嚴云。

髑髏裏眼睛。僧後問石霜。如何是枯木裏龍

吟。霜云。猶帶喜在。如何是髑髏裏眼睛。霜

云。猶帶識在。僧又問曹山。如何是枯木裏龍

吟。山云。血脈不斷。如何是髑髏裏眼睛。山云

乾不盡。什麼人得聞。山云。盡大地未有一箇

不聞。僧云未審龍吟是何章句。山云。不知是

何章句。聞者皆喪。復有頌云。枯木龍吟真見

道。髑髏無識眼初明。喜識盡時消息盡。當人

那辨濁中清。雪竇可謂大有手脚。一時與爾

交加頌出。然雖如是。都無兩般。雪竇末後有

為人處。更道難難。只這難難。也須透過始得。

何故。百丈道一切語言。山河大地。一一轉歸

自己。雪竇凡是一拈一掇。到末後須歸自己。

且道。什麼處是雪竇為人處。揀擇明白君自

看。既是打葛藤頌了。因何却道。君自看。好彩