佛果圜悟禪師碧巖錄

縱奪臨時。殺活在我。不妨奇特。然而此箇公

案。諸方商量者多。作情解會者不少。不知

古人。凡垂示一言半句。如擊石火似閃電光。

直下撥開一條正路。後人只管去言句上。作

解會道。慧超便是佛。所以法眼恁麼答。有者

道。大似騎牛覓牛。有者道。問處便是。有什麼

交涉。若恁麼會去。不惟辜負自己。亦乃深屈

古人。若要見他全機。除非是一棒打不回頭

底漢。牙如劍樹。口似血盆。向言外知歸。方有

少分相應。若一一作情解。盡大地是滅胡種

族底漢。只如超禪客於此悟去。也是他尋常

管帶參究。所以一言之下。如桶底脫相似。只

如則監院在法眼會中。也不曾參請入室。一

日法眼問云。則監院何不來入室。則云。和尚

豈不知。某甲於青林處。有箇入頭。法眼云。汝

試為我舉看。則云。某甲問如何是佛。林云。丙

丁童子來求火。法眼云。好語。恐爾錯會。可更

說看則云。丙丁屬火。以火求火。如某甲是佛。

更去覓佛。法眼云。監院果然錯會了也。則不

憤便起單渡江去。法眼云。此人若回可救。若

不回救不得也。則到中路自忖云。他是五百

人善知識。豈可賺我耶。遂回再參法眼云。爾

但問我。我為爾答。則便問。如何是佛。法眼

云。丙丁童子來求火。則於言下大悟。如今有

者。只管瞠眼作解會。所謂彼既無瘡。勿傷之

也。這般公案。久參者。一舉便知落處。法眼下

謂之箭鋒相拄。更不用五位君臣。四料簡。直

論箭鋒相拄。是他家風如此。一句下便見。當

陽便透。若向句下尋思。卒摸索不著。法眼出