佛果圜悟禪師碧巖錄

自代云。日日是好日。十五日已前。這語已坐

斷千差。十五日已後。這語也坐斷千差。是他

不道明日是十六。後人只管隨語生解。有什

麼交涉他雲門立箇宗風。須是有箇為人處。

垂語了。却自代云。日日是好日。此語通貫古

今。從前至後。一時坐斷。山僧如此說話。也是

隨語生解。他殺不如自殺。纔作道理。墮坑落

塹。雲門一句中。三句俱備。蓋是他家宗旨如

此。垂一句語。須要歸宗。若不如此。只是杜

撰。此事無許多論說。而未透者。却要如此。若

透得。便見古人意旨。看取雪竇打葛藤。

去却一拈得七上

下四維無等匹徐行踏斷流水聲

縱觀寫出飛禽跡草

茸茸煙羃羃空生

巖畔花狼籍彈指堪悲舜若

多莫動著動著三十棒

雪竇頌古。偏能如此。當頭以金剛王寶劍。揮

一下了。然後略露些風規。雖然如此。畢竟無

有二解。去却一拈得七。人多作算數會道。去

却一是十五日已前事。雪竇驀頭下兩句言

語印破了。却露出教人見。去却一拈得七。切

忌向言句中作活計。何故胡餅有什麼汁。人

多落在意識中。須是向語句未生已前。會取

始得。大用現前。自然見得也。所以釋迦老子

成道後。於摩竭提國。三七日中。思惟如是事。