汉传佛教 · 公案评唱与宗派纲目

佛果圜悟禪師碧巖錄

佛果圜悟禪師碧巖錄 · 宋 · 重顯頌古.克勤評唱

完整原文 · 行段试行大正藏 T48, no. 2003

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大凡扶竪宗教。須是有本分宗師眼目。有本

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分宗師作用。睦州機鋒。如閃電相似。愛勘座

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主。尋常出一言半句。似箇荊棘叢相似。著脚

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手不得。他纔見僧來。便道見成公案。放爾三

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十棒。又見僧云。上座。僧回首。州云。檐板漢。

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又示眾云。未有箇入頭處。須得箇入頭處。既

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得箇入頭處。不得辜負老僧。睦州為人多如

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此。這僧也善雕琢。爭奈龍頭蛇尾。當時若不

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是睦州。也被他惑亂一場。只如他問近離什

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麼處。僧便喝。且道他意作麼生。這老漢也不

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忙。緩緩地向他道。老僧被汝一喝。似領他話

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在一邊。又似驗他相似。斜身看他如何。這

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僧又喝。似則似是則未是。被這老漢穿却鼻

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孔來也。遂問云。三喝四喝後作麼生。這僧果

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然無語。州便打云。這掠虛頭漢。驗人端的處。

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下口便知音。可惜許。這僧無語。惹得睦州道

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掠虛頭漢。若是諸人。被睦州道三喝四喝後

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作麼生。合作麼生祇對。免得他道掠虛頭漢。

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這裏若是識存亡。別休咎。脚踏實地漢。誰管

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三喝四喝後作麼生。只為這僧無語。被這老

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漢便據欵結案。聽取雪竇頌出。

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兩喝與三喝作者知機

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變若謂騎虎頭二俱成瞎漢誰瞎

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漢拈來天下與人看

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雪竇不妨有為人處。若不是作者。只是胡喝

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亂喝。所以古人道。有時一喝不作一喝用。有

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