佛果圜悟禪師碧巖錄

撥左轉。但看仰山到中邑處謝戒。邑見來。於

禪床上拍手云。和尚。仰山即東邊立。又西邊

立。又於中心立。然後謝戒了。却退後立。邑

云。什麼處得此三昧來。仰山云。於曹溪印子

上。脫將來。邑云。汝道曹溪用此三昧接什麼

人。仰云。接一宿覺。仰山又復問中邑云。和尚

什麼處得此三昧來。邑云。我於馬祖處得此

三昧來。似恁麼說話。豈不是舉一明三。見本

逐末底漢。龍牙示眾道。夫參學人。須透過祖

佛始得。新豐和尚道。見祖佛言教。如生冤家。

始有參學分。若透不得。即被祖佛瞞去。時有

僧問。祖佛還有瞞人之心也無。牙云。汝道江

湖還有礙人之心也無。又云江湖雖無礙人

之心。自是時人過不得。所以江湖却成礙人

去。不得道江湖不礙人。祖佛雖無瞞人之心。

自是時人透不得。祖佛却成瞞人去也。不得

道祖佛不瞞人。若透得祖佛過。此人即過却

祖佛。也須是體得祖佛意。方與向上。古人同。

如未透得。儻學佛學祖。則萬劫無有得期。又

問如何得不被祖佛瞞去。牙云。直須自悟去。

到這裏須是如此始得。何故為人須為徹。殺

人須見血。南泉雪竇是這般人。方敢拈弄。頌

云。

此錯彼錯切忌拈却四海浪平百川潮落

古策風高十二門門門

有路空蕭索非蕭索作者好求無病藥