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邊。畢竟不在這兩邊。昔有張拙秀才。看千佛
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名經。乃問百千諸佛。但聞其名。未審居何國
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土。還化物也無。沙云。黃鶴樓崔顥題詩後。秀
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才曾題也未。拙云。未曾題。沙云。得閑題取一
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篇也好。岑大蟲平生為人。直得珠回玉轉。要
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人當面便會。頌云。
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大地絕纖埃何人眼不
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開始隨芳草去又逐落花回羸鶴
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翹寒木狂猿嘯古臺長沙無限意
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且道這公案。與仰山問僧。近離甚處。僧云廬
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山。仰云。曾到五老峯麼。僧云。不曾到。仰云。
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闍黎不曾遊山。辨緇素看。是同是別。到這裏。
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須是機關盡意識忘。山河大地。草芥人畜。無
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些子滲漏。若不如此。古人謂之猶在勝妙境
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界。不見雲門道。直得山河大地。無纖毫過患。
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猶為轉物。不見一切色。始是半提。更須知
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有全提時節向上一竅。始解穩坐。若透得。依
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舊山是山水是水。各住自位。各當本體。如
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大拍盲人相似。趙州道。鷄鳴丑。愁見起來
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還漏逗。裙子褊衫箇也無。袈裟形相些些
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有。裩無襠袴無口。頭上青灰三五斗。本為
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修行利濟人。誰知翻成不唧𠺕。若得真實到
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這境界。何人眼不開。一任七顛八倒。一切處
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都是這境界。都是這時節。十方無壁落。四面
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亦無門。所以道。始隨芳草去。又逐落花回。雪
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