汉传佛教 · 公案评唱与宗派纲目

佛果圜悟禪師碧巖錄

佛果圜悟禪師碧巖錄 · 宋 · 重顯頌古.克勤評唱

完整原文 · 行段试行大正藏 T48, no. 2003

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之厚。豈有恁麼事。陸亘大夫恁麼問。奇則甚

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奇。只是不出教意。若道教意是極則。世尊何

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故更拈花。祖師更西來作麼。南泉答處。用衲

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僧巴鼻。與他拈出痛處。破他窠窟。遂指庭前

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花。召大夫云。時人見此一株花。如夢相似。如

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引人向萬丈懸崖上打一推。令他命斷。爾若

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平地上推倒彌勒佛下生。也只不解命斷。亦

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如人在夢。欲覺不覺被人喚醒相似。南泉若

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是眼目不正。必定被他搽糊將去。看他恁麼

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說話。也不妨難會。若是眼目定動。活底聞得。

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如醍醐上味。若是死底聞得翻成毒藥。古人

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道。若於事上見。墮在常情。若向意根下卜度。

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卒摸索不著。巖頭道。此是向上人活計。只露

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目前些子。如同電拂。南泉大意如此。有擒

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虎兕定龍蛇底手脚。到這裏也須是自會始

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得。不見道。向上一路千聖不傳。學者勞形如

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猿捉影。看他雪竇頌出。

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聞見覺知非一一山河不在鏡中觀霜天月落夜將半

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誰共澄潭照影寒

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南泉小睡語。雪竇大睡語。雖然作夢却作得

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箇好夢。前頭說一體。這裏說不同。聞見覺知

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非一一。山河不在鏡中觀。若道在鏡中觀。然

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後方曉了。則不離鏡處。山河大地。草木叢林。

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莫將鏡鑑。若將鏡鑑。便為兩段。但只可山是

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山水是水。法法住法位。世間相常住。山河不

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在鏡中觀。且道向什麼處觀。還會麼。到這

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