汉传佛教 · 公案评唱与宗派纲目

佛果圜悟禪師碧巖錄

佛果圜悟禪師碧巖錄 · 宋 · 重顯頌古.克勤評唱

完整原文 · 行段试行大正藏 T48, no. 2003

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落。節。直饒七縱八橫。不免穿他鼻孔。且道

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誵訛在什麼處。試舉看。

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【四〇】舉。陸亘大夫。與南泉語話次。陸云。肇法

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師道。天地與我同根。萬物與我一體。也甚

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奇怪南泉指庭前花召大夫云。時人見此一株花。如夢相似

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陸亘大夫久參南泉。尋常留心於理性中。游

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泳肇論。一日坐次。遂拈此兩句。以為奇特。問

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云。肇法師道。天地與我同根。萬物與我一體。

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也甚奇怪。肇法師。乃晉時高僧。與生融叡。同

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在羅什門下。謂之四哲。幼年好讀莊老。後因

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寫古維摩經。有悟處。方知莊老猶未盡善。故

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綜諸經。乃造四論。莊老意謂。天地形之大也。

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我形亦爾也。同生於虛無之中。莊生大意。只

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論齊物。肇公大意論性皆歸自己。不見他論

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中道。夫至人空洞無象。而萬物無非我造。會

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萬物為自己者。其唯聖人乎。雖有神有人有

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賢有聖。各別而皆同一性一體。古人道。盡乾

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坤大地。只是一箇自己。寒則普天普地寒。熱

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則普天普地熱。有則普天普地有。無則普天

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普地無。是則普天普地是。非則普天普地非。

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法眼云。渠渠渠。我我我。南北東西皆可可。不

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可可。但唯我無不可。所以道。天上天下唯我

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獨尊。石頭因看肇論。至此會萬物為自己處。

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豁然大悟。後作一本參同契。亦不出此意。看

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他恁麼問。且道。同什麼根。同那箇體。到這

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裏。也不妨奇特。豈同他常人。不知天之高地

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