佛果圜悟禪師碧巖錄

云。會麼。僧云。不會。師云。禮拜著。僧禮拜。師

云。破也破也墮也墮也。侍者忽然大悟。後有

僧舉似安國師。師歎云。此子會盡物我一如。

竈神悟此則故是。其僧乃五蘊成身。亦云破

也墮也。二俱開悟。且四大五蘊。與塼瓦泥土。

是同是別。既是如此。雪竇為什麼道。杖子忽

擊著。方知辜負我。因甚却成箇辜負去。只是

未得拄杖子在。且道雪竇頌木佛不渡火。為

什麼却引破竈墮公案。老僧直截與爾說。他

意只是絕得失情塵意想。淨裸裸地。自然見

他親切處也。

97垂示云。拈一放一。未是作家。舉一明三。猶乖

宗旨。直得天地𨺗變四方絕唱。雷奔電馳雲

行雨驟。傾湫倒嶽甕瀉盆傾。也未提得一半

在。還有解轉天關能移地軸底麼。試舉看。

【九七】舉。金剛經云。若為人輕賤是人

先世罪業應墮惡道以今世人輕賤

故先世罪業則為消

滅。

金剛經云。若為人輕賤。是人先世罪業應墮

惡道。以今世人輕賤故。先世罪業則為消滅。

只據平常講究。乃經中常論。雪竇拈來頌這

意。欲打破教家鬼窟裏活計。昭明太子科此

一分。為能淨業障。教中大意說此經靈驗。如

此之人先世造地獄業。為善力強未受。以今

世人輕賤故。先世罪業則為消滅。此經故能

消無量劫來罪業。轉重成輕轉輕不受。復得

佛果菩提。據教家。轉此二十餘張經。便喚作

持經。有什麼交涉。有底道。經自有靈驗。若恁