緇門警訓

僧網篇云。真誠出家者。怖四怨之多苦。厭三

界之無常。辭六親之至愛。捨五欲之深著。良

由虛妄之俗可棄。真實之道應歸。是宜開廓

遠意除蕩鄙懷。不吝身財護持正法。況僧食

十方普同彼取。自分理應隨喜。而人情忌陿

用心不等。或有閉門限礙客僧者不亦蚩乎。

鳴鐘本意豈其然哉。出家捨著尤不應爾。但

以危脆之身。不能堅護正法。浮假之命不肯

遠通。僧食違諸佛之教。損檀越之福。傷一時

眾情。塞十方僧路。對謬後生所敗遠矣。改前

迷而復道不亦善哉或問僧事有

限外客無窮。以有限之食供無窮之僧。事必

不立。答曰。此乃鄙俗之淺度瑣人之短懷。豈

謂清智之深識達士之高見。夫四輩之供養。

三寶之福田。猶天地之生長山海之受用。何

有盡哉。故佛藏經言。當一心行道隨順法行。

勿念衣食所須者。如來白毫相中一分。供諸

一切出家弟子。亦不能盡。由此言之。勤修戒

行至誠護法。由道得利以道通用。乃至云。俗

教尚謂憂道不憂貧。況出家之士高超俗表。

不憂護法而憂飲食。其失大甚也。

辯燒身指大小相違辯燒身指大小相違

資持云。義淨三藏寄歸傳。廣斥世人燒身然

指。意謂菩薩大士之行。非出家比丘所宜。古

來章記相傳引誡。講者寡聞用為口實。此由

不知機有淺深。教分化制律明自殺。方便偷

蘭燒指然香。違制得吉。梵網所制。若不燒身

臂指非出家菩薩。犯輕垢罪。此蓋小機急於

自行。期盡報以超生。大士專在利他。歷塵劫