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免裨販如來。造種種業。況平平之人。清涼國
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師以十願律身者。良有以也。戒以慎為義。又
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曰。洗心曰齋。防患曰戒。
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四句偈四句偈
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經中四句偈者。我相人相眾生相壽者相也。
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若有我相人相眾生相壽者相。則不能受持
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四句偈。若無我相人相眾生相壽者相則能
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受持四句偈。山野看來。人人皆能受持。知者
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萬中有一。何故如此。秖為此經被他前塵蓋
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覆。不自覺知也。
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示比丘忖己德行受食示比丘忖己德行受食
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忖己德行全缺應供者。德行全可以應供。德
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行缺則不可應供。今之比丘或年三四十歲。
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或年五六十歲。未嘗一日不應供也。德行全
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耶。德行缺耶。所以云。學道不通理覆身還信
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施。長者八十一其樹不生耳。年齒既高園中
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蕈不生。教有明文。不可不信。若也一念回光。
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日消萬兩黃金。
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示比丘慎勿放逸示比丘慎勿放逸
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增一阿含經云。眼以色為食。耳以聲為食。鼻
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以香為食。舌以味為食。身以觸為食。意以法
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為食。涅槃以無放逸為食。如今叢林中三八
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念誦。鳴鐘集眾。維那白云。眾等當勤精進如
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救頭然。但念無常慎勿放逸。此語與增一頗
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同。往往聞者以為常例。如風過樹略不餐采。
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佛祖之意遂成虛設矣。
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菩薩三事無厭菩薩三事無厭
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智論云。菩薩唯有三事無厭。一者供養佛無
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厭。二者聞法無厭。三者供給僧無厭。今之學
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