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法付之國王大臣。蓋以此也。今國朝聖澤洪
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霈。特使穹其價者。政所以重教尊僧貴尚其
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法也。明教嵩禪師曰。夫僧也者。其防身有戒。
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攝心有定。辨明有慧。有威可敬。有儀可則。天
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人望而儼然。近世多輕僧。固僧人自取。然
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披僧伽黎者。若數世願力之重。夙熏種智成
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熟。未易得也。如本朝王文正公。旦臨薨背時。
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悔當初錯了路頭不作僧。乃囑令諸子為削
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其鬚髮。衣以僧家三衣。然後入棺。要第二世
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出頭來使成僧。仍囑侍郎楊大年。主其治命。
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後楊以宰臣薨背。國家自有典故。雖不從所
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請。只以三衣剃刀置之棺中。楊亦自悔竟。參
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禪宗了悟自心。被旨詳定景德傳燈錄。流布
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西天此土。噫為僧之難有知此者。若是大丈
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夫漢興決烈之志。屏浮濫之行。從脚跟下一
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刀兩段。向佛祖外一覻便透。身心俱了亦不
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為難。亦不患護身符子不入手。所以道。高山
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流水深深意。自有知音笑點頭。法晦致身寶
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公道場有年。其為人謹愿朴厚。有決烈之志。
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無浮濫之行。今謀進納為僧。敬投敬信英偉
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特達。大賢揮金助成其志。以此軸求警策。因
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縷縷示之。亦欲世間賢士大夫。興重教尊僧
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之心知前輩雖為富貴所折困。末後亦有悔
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之者。歲在己未中秋住鍾山鐵牛。
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撫州永安禪院新建法堂記撫州永安禪院新建法堂記無盡居士撰
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臨川陳宗愈。於永安長老會中得大法。喜捐
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其家貲。為建丈室作修廊。方且鳩林以新法
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堂。而宗愈死。其二子號訴於常曰。吾先子之
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未奉佛也安且強。既奉佛也病且亡。佛之因
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