緇門警訓

其精神。練而不已以至無生。而得為佛也。身

長一丈六尺黃金色。項中佩日月光。變化無

常無所不入故。能化通萬物而大濟群生也。

有經書數千卷。以虛無為宗。包羅精粗無所

不統。善為宏闊勝大之言。所求在一體之內。

所明在視聽之表。歸依玄微深遠難得而測。

故王公大人觀生死報應之際。無不據然自

失也。魏書云。其佛經大抵言生生之類。皆因

行業而起有過去當今未來三世也。其修道

階次等級非一。皆緣淺以及深。籍微以為著。

率在於積仁順蠲嗜慾。習虛靜而成通照也。

杭州淨慈寺守一法真禪師掃地回向文杭州淨慈寺守一法真禪師掃地回向文

以此掃地功德。回向法界眾生。色塵清淨。塵

清淨故眼根清淨。根清淨故眼識清淨。聲香

味觸法亦復如是。又願一世界清淨。乃至盡

法界虛空界皆悉清淨。同諸如來光嚴住持。

圓覺伽藍清淨覺地。永斷習氣淨穢二邊。凡

聖垢染一塵不立。如是願清淨智亦復清淨。

隨州大洪山靈峯寺十方禪院記隨州大洪山靈峯寺十方禪院記

元祐二年九月。詔隨州大洪山靈峯寺革律

為禪。紹聖元年外臺始請移洛陽少林寺。長

老報恩為住持。崇寧改元正月。使來求十方

禪院記。乃書曰。大洪山在隨州西南。盤基百

餘里。峯頂俯視漢東諸國。林巒丘嶺猶平川

也。以耆舊所聞攷之。洪或曰胡。或曰湖。未詳

所謂。今以地理考之。四山之間昔為大湖。神

龍所居。洪波洋溢莫測涯涘。其後二龍鬪搦

開層崖。湖水南落。故今負山之鄉謂之落湖

管。此大洪所以得名也。唐元和中洪州開元