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寺僧善信。即山之慈忍大師也。師從馬祖密
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傳心要。北遊五臺山禮文殊師利。瞻覩殊勝
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自慶。菩薩有緣發願為眾僧炊爨三年。寺僧
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却之流涕嗟慼。有老父曰。子緣不在此往矣
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行焉。逢隨即止。遇湖即住。師即南邁。以寶曆
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二年秋七月。抵隨州遠望高峯。問鄉人曰。何
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山也。鄉人曰。大湖山也。師默契前語。尋山轉
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麓至于湖側。問歲亢旱。鄉人張武陵具羊豕
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將用之。何祈于湖龍。師見而悲之。謂武陵曰。
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雨暘不時本因人心黑業所感。害命濟命重
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增乃罪。可且勿殺。少須三日吾為爾祈。武陵
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亦異人也。聞師之言敬信之。師即披榛捫石
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得山北之巖穴。泊然宴坐。運誠冥禱。雷雨大
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作霽後數日。武陵迹而求之。師方在定。珠絲
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羃面號耳挃體。久之方覺。武陵即施此山為
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師興建精舍。以二子給侍左右。學徒依嚮遂
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成法席。大和元年五月二十九日。師密語龍
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神曰。吾前以身代牲。輟汝血食。今捨身餉汝。
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汝可享吾肉。即引利刀截左膝。復截右膝。門
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人奔馳。其慈忍膝不克斷。白液流出儼然入
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滅。張氏二子立觀而化。山南東道奏上其狀。
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唐文宗嘉之。賜所居額為幽濟禪院。晉天福
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中改為奇峯寺。本朝元豐元年又改為靈峯
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寺。皆以禱祈獲應也。自師滅至今三百餘年。
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而漢廣汝汾之間十數州之民。尊嚴奉事如
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赴約束。金帛粒米相尾於道。貨強法弱。僧範
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乃革。前此山峯高峻堂殿樓閣。依山製形後
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前不倫。向背摩序。恩老至止熟閱形勝。闢途
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南入以正賓主。鑱崖壘㵎鏟蟻補砌。嵯峨萬
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