汉传佛教 · 佛教史传

佛祖統紀

佛祖統紀 · 宋 · 志磐撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T49, no. 2035

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與夫人國民五十八萬。往拘尸城。佛為說

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法。所有重罪即時微薄。王及夫人婇女皆同

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發菩提心。遶佛三匝辭退還宮。

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佛告憍陳如。阿難何在。陳如答言。在娑羅

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林外。去此大會十二由旬。為六萬四千億

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魔之所嬈亂。是諸魔眾悉自變身為如來

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像宣說一切諸法示現神通。阿難念言。如

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是神變將非佛所作邪。阿難入魔羂故。極

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受大苦。以是因緣不來至此。佛告文殊。

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阿難吾弟。給事我來二十餘年。所可聞法

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具足受持。喻如瀉水置之一器。是故我今顧

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問何在。欲令受持是涅槃經。今為諸魔所

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惱。汝持是大陀羅尼可往救護。文殊受已

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至阿難所。魔王聞呪。悉發菩提心捨於魔

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業。即放阿難歸至佛所。

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述曰。阿難初為摩登伽女所攝。佛勅文

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殊。將呪往救。所以為宣說首楞嚴大定

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之發起。後於娑羅林外為魔所嬈。佛勅

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文殊。將呪往救。所以為魔王發菩提心

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捨於魔業之緣起。未可以聲聞小果為

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之籌量。至言侍佛左右。唯證三果。滅後

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結集方證四果。此皆阿難用方便道特

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留殘結耳。內祕菩薩外現聲聞。佛為授

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記山海慧自在通王佛。當約此意以為

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佛告阿難。是娑羅林外有一梵志。名須跋

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陀羅。年百二十。雖得五通未捨憍慢。汝

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可往彼語云。如來出世如優曇華。於今中

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夜當般涅槃。若用所作可及時作。阿難

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