佛祖統紀

三藏。阿難誦出經藏。迦葉誦出論藏。優波

離誦出律藏。此即上座部。更有一千賢聖。

命婆尸迦。於窟外結集名大眾部。此二部

通稱為僧祇律。是為根本。

阿難從佛請願。二十年中所說盡為我說

。

摩得勒伽論說十二部經。唯方廣部是菩薩

藏。十一部是聲聞藏。又佛為菩薩聲聞說

出苦道。為菩薩藏聲聞藏。智論云。大迦葉

與阿難在香山。撰集三藏為聲聞藏。文殊

與阿難。集摩訶衍經為菩薩藏。涅槃云。十

一部經二乘所持。方等部為菩薩所持。是以

經論略唯二種。

眾經論明教非一。若摩得勒伽有二藏。聲

聞藏菩薩藏。又諸經有三藏。十一部是聲聞

藏。方廣部是菩薩藏。合十一部。是雜藏。又

有四藏者。更開佛藏。菩薩處胎經為八藏。

胎化藏。中陰藏。未為阿難說時。即是祕密

教。為阿難說後。即是不定教。摩訶衍方等

藏即頓教。戒律藏即二藏教。十住藏即方等

教。雜藏即通教。金剛藏即別教。佛藏即圓教

。

世尊滅後百年。毘舍離城。跋闍子比丘。擅行

十事聽兩指抄食。得聚落間。得寺內。後聽

可。得常法。得受金銀。彼於布薩日。檀越

有施金銀。而共分之。如是簡擇一一檢校。

乃至十事非法。非毘尼非佛所教。七百阿

羅漢。集論法毘尼。故名七百結集。