佛祖統紀

受勅往作是語。須跋陀羅言。善哉。即與阿

難還至佛所。聞佛說法得阿羅漢既

證果已白言。世尊。惟願少住教誡莫般涅

槃。世尊默然不許。須跋陀羅不忍見如來

涅槃。即先入滅。佛告大眾。自我得道度憍

陳如。最後須跋陀羅。吾事究竟無復施為

時阿難以阿泥樓豆語咨啟四問。佛

告阿難。如汝所問。六群比丘。惡性車匿。行

污他家。云何共住。我涅槃後車匿比丘。漸當

調伏捨本惡性。佛去世後以何為師者。尸

波羅戒是汝大師。佛涅槃後依何住者。依四

念處嚴心而住。觀身性相同於虛空。名身

念處。觀受不在內外中間。名受念處。觀心

但有名字名字性離。名心念處。觀法不得

善法不得不善法。名法念處。一切行者。應

當依此四念處住。如來滅後結集法藏。一

切經初安何等語者。當安如是我聞一時

佛住某方某處與諸四眾而說是經時

阿難請問。如來般涅槃後云何殯葬。佛言。當

如轉輪聖王葬法。用白㲲纏身。塗以末香。

金棺鐵槨。持盛王身。灌以酥油。香薪燒之。

火盡收取骨末。起塔表剎。見者悲喜。思王

正治。我今聖王亦復如是。我此國土未來眾

生。水葬火葬塔冢之葬。其事為多。閻浮界內

有震旦國。我遣三聖在中化導。人民慈哀

禮義具足。

佛說涅槃時。有萬五千億人。於是經中不

生信心。是人於未來亦當得信。