佛祖統紀

覺心地豁然。自是山家言教觀者。皆稟師

為正。紹興十二年。圓照告老舉師以代。寺

經虜寇焚蕩之餘。師誠心所感施者自歸。

歲月之間棟宇悉備。因行法華三昧。感普賢

放光。慧辯愈加。郡大旱。請禱雨。師以郡政

苛猛言守感寤。出囚徒數百人。是夕大雨。

有久病者。為說法施食多愈。育王諶禪師

疾。往視之。歸語眾曰。大言無當終不得力。

乃於月二十三日。建淨土繫念會。道族至

萬人。與雪竇大圓禪師為道交。嘗請說六

即義。聞而歎曰。師如此說應曾悟耶。答曰。

若不因悟何敢對老師說。一日講至六羅

漢義。學者請說。斥之曰。小乘法相說之何

益。當為說經王義。聯翩三日。一語無重。紹

興二十三年十二月十六日。集眾諷觀經晝

夜不絕。眾聞異香盈室。師曰。佛來接我。即

沐浴更衣。書偈曰。唯心淨土本無迷悟。一

念不生即入初住。令諷安樂行。未終塔然

坐亡。留龕彌月。顏體如生。葬全身於崇法

祖塔之側。

智涌然法師法嗣智涌然法師法嗣

法師智連。字文秀。錫號覺雲。四明鄞邑杜氏

受業棲心崇壽。年十八受具戒。古貌修幹

有長松野鶴之態。明智見之曰。僧中鳳雛

也。初從圓照學於南湖。晚依白蓮智涌頓

悟圓旨。及歸鄉代講延慶。建炎後。歷住五

剎。皆兵燬之餘。化瓦礫為金碧。出於指顧。

時圓辯重興延慶。未就而逝。師適訪宏智。

同登千佛閣。智曰。聞四明談空中有相是